Κουρήτες και Κούρδοι,

Κούρ, Κουρῆτες καὶ Κοῦρδοι,

Ὀροσειρὰ Ζάγρος ἢ Ζάγκρος.

Ὁ Διόνυσος στὴν προκατακλυσμιαία μεγαλιθικὴ ἐκστρατεία στὴν ἀνατολή, γιὰ νὰ περάσει ἀπὸ τὴν Μεσοποταμία στὴν Περσία, διάβηκε τὴν ἐκτεταμένη ὀροσειρὰ τῆς ἀνατολικῆς Περσίας, τὴν ὁποία ὀνόμασε πρὸς τιμὴ τοῦ πατέρα του, ὀροσειρὰ Ζαγρέα ἢ Ζάγρου ἢ Ζάγκρου,

Ὀροσειρὰ Κοὺρ (kur) ἢ Kor (Kor ἢ Cor), ὅρια Μεσοποταμίας μὲ Περσία.

Στὴν Σουμεριακὴ Μυθολογία, ἀπὸ τὴν ὀροσειρὰ Ζάγρος, πρὸς τιμή του Ζαγρέα, ξεχωρίζει τμῆμα τῆς ὀροσειρᾶς στὰ ἀνατολικὰ ὅρια Μεσοποτάμιας Σουμερίας μὲ τὴν Περσία, ποὺ οἱ Σουμέριοι, σὲ κάποιες ἐκδοχὲς λέγεται ὅτι ἦταν Ἑλληνογενοῦς καταγωγῆς, τὴν ὀνόμαζαν ὀροσειρὰ Kur (Κούρ).

Ὁ Διόνυσος διαβαίνοντας τὴν Ὀροσειρὰ Κούρ, γιὰ νὰ συνεχίσει τὴν ἐκστρατεία πρὸς τὸν Ἰνδικὸ Καύκασο - Ἄορνο Πέτρα καὶ Ἰνδία (Πενταποταμία) ἐγκατέστησε στὶς διαβάσεις τῆς Ὀροσειρᾶς Κούρ, Κουρῆτες ἀπὸ τὸ ὅρος Δίκτη - Γιούχτα Ἀνατολικότερης Κρήτης, ὡς φύλακες γιὰ νὰ προστατεύουν τὶς διαβάσεις καὶ γιὰ νὰ φροντίζουν τὸν ἀπρόσκοπτο ἀνεφοδιασμὸ τῆς στρατιᾶς του, στὴν πορεία πρὸς τὴν Ἰνδία. Οἱ Κουρῆτες τῆς ὀροσειρᾶς Κοὺρ βοήθησαν καὶ τὸν Ἡρακλῆ ποὺ μετὰ τὴν ἐκστρατεία τοῦ Διονύσου στὴν ἐκστρατεία πρὸς τὸν Ἰνδικὸ Καύκασο γιὰ ἐλευθέρωση τοῦ Εὐεργέτη τῶν Ἀνθρώπων Προμηθέα. Μὲ ἄλλα λόγια ὅπως ἡ ὀροσειρὰ Ζάγκρος ὀνομάστηκε ἀπὸ τὸ ὄνομα τοῦ διαμελισμένου Ζαγρέα, ἔτσι καὶ τμῆμα τῆς ὀροσειρᾶς Ζάγκρου, ὀνομάστηκε Κοὺρ ἀπὸ τὸν Κοῦρο (Ζεὺς*) καὶ Κουρῆτες προστάτες τοῦ Κούρου Δία καὶ Ζαγρέα στὸ ὅρος Δίκτη (Δείκτη) -Γιούχτα Σητείας.

Ὀροσειρὰ Κούρ, ἡ ὑψηλότερη κορυφὴ ὀνομάζεται Ντένα (Δία).

Σὲ πολὺ μεταγενέστερες χιλιετίες τὸ Kur, κατέλαβαν Ἀκκάδες ποὺ ὅμως υἱοθέτησαν τὴν ὀνομασία Κοὺρ στὴν Ἀκκαδικὴ Αὐτοκρατορία μέχρι πρὶν ἀπὸ τρεῖς χιλιάδες χρόνια ...

Κοῦρος Ζεύς, ὀνομαστικὴ Σδεὺς καὶ γενικὴ σ.Δίας.

Κοὺρ (Kur) καὶ Kor (Κόρ=Cor), Καρδιὰ ζωντανὴ μετὰ διαμελισμὸ Ζαγρέα ἀπὸ τοὺς Τιτᾶνες.

Σημείωση:

Κοῦρδος, ἀπὸ τὴν Ταυρίδα τοῦ Περσικοῦ Κουδιστάν, τὸ 1977, στὸ Λονδῖνο, στὸ σπίτι ποὺ συγκατοικούσαμε, μοῦ εἶπε ὅτι ἡ ὀροσειρὰ Κοὺρ τῆς ὀροσειρᾶς Ζάγρου γιὰ τοὺς Κούρδους εἶναι Ἱερὸ Βουνὸ γιατί εἶναι ἡ ἀρχαία κοιτίδα τους.

Ὑπέθεσα ὅτι τὸ ὄνομα Κοῦρδοι ἴσως προέρχεται ἀπὸ τοὺς Κουρῆτες προστάτες τοῦ Κούρου (Ζεὺς) ποὺ ἐγκατέστησε ὁ Διόνυσος ὡς φύλακες στὶς διαβάσεις τοῦ ὅρους Κοὺρ (Kur).

Ἐπιπλέον στὸ Κουρδικὸ λεξιλόγιό ἔχουν παραμείνει μερικὲς ἀρχαῖες Ἑλληνικὲς λέξεις παρὰ τὶς χιλιετεῖς ἀλλοιώσεις σὲ περιβάλλοντα ξένα καὶ ἐχθρικὰ (Ἄσσυριοι καὶ Βαβυλώνιοι).

Χρησιμοποιοῦν πολλὰ ἀλφάβητα γιὰ τὴν κουρδικὴ γλῶσσα του (κυρίως στὴν διάλεκτο Κουρμαντζὶ καὶ πολὺ λιγότερο τὴν Σουρανὶ) ὅπως τὰ λατινικό, κυριλλικό, ἀραβικὸ καὶ ἐλάχιστα τὸ ἑλληνικὸ γιὰ νὰ ἀποδώσουν κυρίως τα "Κουρμαντζί" ).

Θυμᾶμαι ἀνταλλάσσαμε λέξεις Ἑλληνικὲς καὶ Κουρδικὲς μεταξὺ τῶν ὁποίων ἐπιβεβαίωσα ὅτι χρησιμοποιοῦσαν ἀκόμα τὴν Ἑλληνικὴ λέξη γυνὴ ὡς "jin" στὰ Κουρδικὰ (γύν), ἡ Ἑλληνικὴ λέξη υἱὸς (κοῦρος, κόρη) στὰ κουρδικὰ kur κά. Ἀκόμα καὶ σήμερα οἱ Κοῦρδοι, κοὺρ ὀνομάζουν τὸν υἱό, ὡς Κοῦρδοι υἱοὶ τοῦ Κούρου.

Ἐπίσης μοῦ ἐκμυστηρεύτηκε ὅτι οἱ περισσότεροι Κοῦρδοι εἶναι Μουσουλμᾶνοι τὸ θρήσκευμα "στὰ χαρτιὰ" ἐξ ἀνάγκης συμβίωσης ... μὲ μουσουλμανικοὺς λαοὺς ὅπως Ἄραβες, Τούρκους καὶ Πέρσες ... κάτι ποὺ ἔχει παρεξηγηθεῖ καὶ τοὺς παρουσιάζουν ψευδῶς ὡς Σατανιστές ...